赵文银:云计算如何为草根大众提供“双创”舞台行业资讯

2016-03-31    来源:厂商供稿    编辑:赵文银
人类社会是一个天然的大舞台,人生如戏,每一个人都是这个舞台上的演员,通过展示自己的才华能力来获得财富荣誉以及权力地位。 一、人生舞台的类型以及意义 到目前为止,科学
 
人类社会是一个天然的大舞台,人生如戏,每一个人都是这个舞台上的演员,通过展示自己的才华能力来获得财富荣誉以及权力地位。
 
一、人生舞台的类型以及意义
 
到目前为止,科学家们并没有弄清楚人脑的容量为什么比其它动物多那么多,尽管思想家们把人脑容量的增加归结于劳动带来的进化,但是并不符合科学规律。计算机专家总是通过边界条件控制事件的状态,来保证系统的运行是正常的。
 
一个很有趣的事实就是,当地球上生物系统出现以后,生物的表演舞台也就出现了。这个舞台并不是结构简单的舞台,而是一个多层次交织关联的复杂舞台,一个新的物种的出现,就会出现对应的新舞台。
 
没有人知道人类什么时候出现的,也不知道人类为什么会出现。可以确定的是,当人类借助思维的力量走出丛林时,动物舞台的结构开始面临重大的改变,一个新的属于人类的舞台出现了。
 
科技的发展让人类舞台变得越来越复杂多样,一个直观的现象就是,人们工作的行业越来越多。而在互联网出现以后,人们除了在物理世界里的实体行业里工作外,还可以在虚拟世界里的信息行业里工作,比如电子商业、网络主持、大数据、物联网等。
 
舞台的多样性让更多的人获得了成功的机会。因为成功是优化筛选的结果,是建立在特定的舞台、特定的人群基础上的,是丛林法则的一种呈现方式。
 
科技的发展让更多的人成为名人,获得更多的财富,比如上世纪的演员里,出名是很不容易的,数量和机会很少,而现在由于互联网的快速发展,不仅演员出名的机会很多,各种类型的“网红”也越来越多。不仅电影、电视是展示表演的舞台,微博、微信等都变成了舞台,只要拥有足够的粉丝,就可以获得更多的财富。
 
人总会在重大的科技变革中迷失,这是因为人的认知空间的边缘效应,类似虚空的迷雾,使人的认知能力无法穿透。很多在行业内的顶级人物差不多都会出现这样的迷失自我的现象,比如牛顿、爱因斯坦等。
 
1、舞台的类型
 
人生的舞台包括自然形成的现实舞台和人为设计的人造舞台两大类。
 
自然形成的舞台是人们因为生存生活的需要而形成的,比如人们聚集在一起形成了自然村,就会出现展示各种技能的舞台,种粮食能手、养殖能手等。一些人在一种自然状态下成为了这个村的名人,无形中拥有了权威,可以调动更多的市场资源。
 
人为设计的舞台是人们根据需要而针对性设计的舞台,主要是借助某种专业性工具平台而设计的,比如电影电视、网络主持、各种娱乐节目、各种比赛项目等。
 
现实舞台的名人是通过长期的实干产生的,是通过勤劳和智慧获得的成功,财富也是通过长时间的积累产生的。比如成为乡里的养猪名人,就需要通过劳动和智慧做出成绩,一步一步地累计财富。
 
当前的人造舞台基本上属于娱乐类型的,这类舞台的名人是通过挖掘放大人性的弱点产生的,是通过技巧和计谋获得的成功,可以在短期内聚集大量的财富。比如举办一个选秀节目,利用低俗来吸引大量的观众,然后通过一些技巧把粉丝数量转变成财富收入。
 
当然,利用人性的弱点来获得财富是无可厚非的,因为个体的人作为高级动物,仍然需要财富来改善生存生活环境,这是“人之道,损不足以奉有余”。但是这种方式不能用到由群体的人构成的舞台上,所谓“天之道,损有余而补不足”,当舞台作为一个群体的“代表人”的时候,在面对内部个体的时候,就需要体现公平公正的属性,而不是个体的私欲。
 
中国的古人用“道德”来描述人生舞台的属性,所以村里的名人一定是道德高尚的人。
 
2、舞台的意义
 
人为什么需要舞台,马克思说:"人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到──就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样,是不可思议的"(《马克思恩格斯选集》第 2卷,第87页)。
 
群居的人本身就形成了一个舞台。人只有在这个舞台上才能呈现自我,表现与其他人不一样的属性。在荒野里的一个孤立的人,尽管拥有土地和自然资源,但是没有展示自身价值的舞台,因此其生存生活将变得异常艰难,即便是一个掌握很多技能的文明人,也会因为时间而慢慢丧失技能。
 
这是一个常识性的事实,城市里的人比农村里的人有更多的获得财富的机会,大城市里的人总是比小城市里的人机会更多。尽管人们的梦想是从农村走到城市生活,然后从小城市走到大城市,但是似乎很少有人分析这种现象的内在原因,大多数人会认为这是城市繁华表象的诱惑。事实上,这是人性里对舞台的渴望。
 
人生如戏,演员对舞台的渴望是明显的,因为只有在舞台上才有获得成功的机会。对于娱乐圈来说,电影、电视是一个非常吸引演员的舞台,一部成功的作品可以让主角、配角以及相关人员获得巨大的成功,这是因为电影、电视剧舞台聚集了大量的观众人群。
 
也就是说,没有人聚集的舞台是没有价值的。所以人们离开农村到城市,从小城市到大城市,本质上是在寻找拥有更多人群的舞台。农民到城市做泥瓦工,是因为有建筑工地舞台展示他们的手艺,而手艺最高的泥瓦工就会成为这个圈子里的名人。
 
由此可见,舞台的意义在于聚集了一群人,为演员提供了展示能力才华的平台。而从人类社会发展的角度来讲,舞台的意义在于通过个体演员创造力的不断提高,推动了人类文明的发展进步。
 
二、大众创业、万众创新的舞台在哪里
 
尽管国家提出大众创业、万众创新的战略目标,但是对于人数众多的草根创业者来说,展示才能的舞台在哪里,这是一个似乎目前人们并没有弄明白的问题。
 
创客空间、特色小镇、特色农村只是小众创业,是高大上的精英舞台,并不是草根大众的创业舞台。
 
1、大众舞台与小众舞台的区别
 
事实上,当前的舞台只是小众舞台,也就是精英舞台,这是由当前的科技水平决定的。大众舞台是人类社会发展的高级阶段,不仅需要出现革命性的科技理论、方法,还需要提升人们的价值观、人生观、世界观。
 
小众舞台对人类社会的发展做出了巨大的贡献,同时也是制造社会矛盾的根源,这也是人类社会发展的历史规律。马克思主义根据生产关系的不同性质把人类社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)五种社会形态。
 
大众舞台对应的生产关系与小众舞台的生产关系不同。大众舞台让草根大众有同等使用生产资料的权力,有展示才能、获得成功的舞台,社会财富差距被控制在一个公平的区域内。而小众舞台主要是为少数人服务的,社会资源被少数人占有,科技进步导致社会财富差距不断增加。
 
大众舞台与小众舞台的主要区别如下:
 
(1)组织结构形态上:小众舞台是无序、混乱、扁平的,比如星光大道、中国好声音等节目,只能在一个层面(比如全国或者省等单一层面)为少数人提供展示的机会。大众舞台是有序、有组织、多层次的。
 
(2)资源分配上:小众舞台借助公共权力配置资源,也就是通过权力把大众的资源强行聚集在一起让小众使用,打造出成功的榜样。大众舞台是按照社会的自然形态进行资源配置,形成了大量的不同尺度的分散舞台,由于舞台数量很多,而且没有公共权力的强制干预,所以大量生活在社会底层的草根也有了展示才能、获得财富的舞台。
 
(3)竞争形式上:小众舞台是精英、资本、权力表演的舞台,比如一些电视台的比赛节目,地方政府创办的特色小镇、创客空间等,具有较强的市场竞争优势,可以在短时间内产生财富效果。大众舞台是草根穷人表演的舞台,需要在较长的时间里付出劳动和智慧才能获得财富,如同农民种地,需要经历春种、夏长、秋收、冬藏几个阶段,不能在短期内获得大量的财富,因此缺少市场竞争优势。
 
(4)财富分配上:小众舞台让少数人快速获得大量财富,加大了社会财富分配的差距。大众舞台让大多数人获得财富,缩小了社会财富分配差距。
 
大众舞台具有共产主义特征,是为大多数人提供获得财富机会的舞台,因此实现起来具有一定的难度。换句话说,真正的大众创业、万众创新是给大量的草根穷人提供获得财富的机会,由于区域内财富的总量是有限的(即区域性中等收入陷阱危机),草根穷人的财富增加,就会减少有钱人的财富数量,缩小财富差距,因此有钱人一定会借助地方权力阻止减少财富的事情发生,典型而且有效的做法就是改变舞台的性质,把大众舞台变成小众舞台。所以要真正实现大众创业、万众创新,地方政府需要考虑以下几个方面的因素:
 
(1)真正把政治权力与市场财富区分开,让市场决定资源的分配,地方官员不能利用权力参与市场财富的分配。比如把政府的扶持资金给自己熟悉的企业,而不考虑最终的实际效果,以电子商务进农村为例,企业通过关系拿到2000万扶持资金,然后找一些村设立网店,想办法把扶持资金花掉,并不关心是不是真正为农村创建了电子商务通道,而相关的政府部门则想办法在宣传上花精力,双方配合,安全地花完政府的扶持资金。
 
(2)用传统文化不断提高个人道德修养,了解价值取舍与个人祸福之间的关系,学习孟子的处世哲学,鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,如果不能控制贪欲,强行占有彼此冲突的事物,就会给自己带来灾祸。比如现在有些政府官员利用手中的权力,强行从所控制的下属权力节点上获取财富,从而给自己带来灾祸,就是因为这些人不了解权力和财富是两种不同类型的事物,不能同时获得。事实上,中国古代的五行理论描述了两类不同属性的事物之间的相生相克的科学关系,只是现在的人急功近利,不是想办法提高道德文化修养,而是迷信江湖术士的“技巧法术”,本质上只是满足个人的贪欲。
 
孔子说,“敬鬼神而远之”、“未能事人,焉能事鬼”、“未知生,焉知死”、“子不语怪力乱神”。尽管孔子相信鬼神(吾不与祭,如不祭。《论语·八佾),然而鬼神之事,又岂是普通人可以理解的(中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也)?孔子不谈论鬼神之事,是因为会扰乱人们的神志,妄图借助鬼神之力谋取私利。所以孔子说,先把人世间的事情做好,再去考虑鬼神的事情。
 
(3)地方官员要有真正为老百姓服务的心,而不是口头上为老百姓服务,实际上为少数有钱人服务。
 
2、大众舞台只能在云计算时代出现
 
尽管中国古人提出了大同社会的场景,比如在《礼记·礼运》大同篇里,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”,但是由于科技生产力的低下,物质财富不能满足人们的需要,所以长期以来,大同社会只是文人思想家的理想社会。
 
从人类发展的历史过程来看,“壮有所用”就从来没有真正实现过。尽管资本主义社会强调充分发挥每个人的个性,让每个人有完全自由展示才能的机会,但是忽略了人类社会的内在规律,因此在事实上,是让越来越少的人占有更多的社会财富,让更多的人失去获得财富的机会。
 
大众舞台是真正实现“壮有所用”梦想的解决方案,而大众舞台的创建只有通过云计算革命才能实现。这是因为云计算革命将通过革命性的技术和理论,把科学推到更高的层次,在新科学体系下,人们的世界观、价值观、人生观将发生改变。也就是物质文明和精神文明同时达到一定的高度。
 
云计算并不是一个单纯的技术名词,而是一个社会学名词,如同工业并不是指具体的技术,而是一种社会形态。目前对云计算的定义基本上来自计算机专家,所以有很多不同的解释,主要是这些专家的观察角度以及商业利益的不同导致的。真正统一明确的定义需要在多年后云计算社会形成稳定的状态后才能完成。当前的定义如同盲人摸象,谈不上谁对谁错,云计算专家赵文银认为,云计算是以应用为目的,通过互联网将大量必要的硬件和软件按照一定的组织形式连接起来,并随应用需求的变化动态调整组织形式所创建的一个内耗最小、功效最大的虚拟资源服务集合。
 
从技术特征上讲,云计算创建的是多层次交织关联的复杂系统,这也是Google提出云计算的初衷;然后就是用很低的成本在很大的范围内提供应用服务;再然后就是不同小区域内的应用功能可以动态的增加和减少,等等。
 
很显然,如果一个云计算应用系统真正达到了这些技术特征,就可以为草根大众提供村级、乡镇级、县级或者更大区域层面的舞台,如此众多的舞台自然就成了大众舞台。草根大众有了展示才能、发挥创造力的舞台,也就有了获得更多财富的机会。
 
当然,Google、百度、淘宝、腾讯属于小众舞台,并不是草根大众展示才能的“双创”舞台。
 
3、实例分析:易县云计算微创业联盟的大众舞台
 
似乎国内绝大多数的联盟都是为小众精英提供的舞台,而易县云计算微创业联盟是一个为草根大众提供服务的“双创”舞台。这种现状是由当前的社会价值观以及组织者所处的社会阶层决定的,是很正常的事情,如果上升到意识形态的高度来争论思想对错,就成为很无聊的娱乐表演了。因为在个体的人的层面,获得更多的财富是人性,精英们组织起来以便获得更多的财富也是正常的,而草根们组织起来和精英对抗,也是为了增强竞争力,获得更多的财富,让自己脱贫致富。
 
易县云计算微创业联盟(http://yixian.em258.com)是返乡创业农民王永旺和一群有相同理想的农民在2013年创建的,是一个自发、自费、自愿的草根农民微创业组织,目的是借助云计算平台把创业农民组织起来,采用抱团取暖的方式提高市场竞争力。为此,他们采用浮云分层的云计算技术,按照区域创建了1个县级云平台、27个乡镇级云平台、469个村级云平台,每个云平台目前包含了300多个行业网站和功能系统,比如三农、电子商务、旅游、农产品管理、物联网产品等,并通过遗传基因特征在不同的信息空间单元形成大数据。
 
每一个公共信息网站就是一个大众舞台,比如村级的商城网站是一个大众舞台,而一个淘宝店则属于私人平台,它们的区别如同公园和私家花园。
 
也就是说,易县云计算微创业联盟创建了上万个展示才能的舞台,每个村的农民可以选择村级舞台展示自己的才能,创造更多的财富,比如易县柏木井信息服务合作社,利用信息网站平台(http://bdyxbmj.em258.com)宣传展示柿子的特色,不仅改变了柿子的销售状况,而且通过对更多信息的掌握,信息服务合作社负责人刘二民还摸索出了烤柿饼的新工艺,成立了柿饼加工厂。
 
尽管易县云计算微创业联盟在100多个村成立了信息服务合作社,并且通过农民课堂每年自发培训上千人次的农村信息化人才,但是由于是社会底层的农民创业者自发组织的“双创”舞台,受传统官场文化陋习的影响,他们的行为很难得到地方政府官员的认同和资金上的支持,甚至会出现农民创新出新产品后,有官场权力关系的人就会想办法夺取农民的创新成果。
 
大众舞台是云计算时代的产物,是科技发展所推动的生产力的改变,也是人类社会发展进步的必然规律。因此需要生产关系也发生相应的改变,以适应生产力的需要。从易县云计算微创业联盟在推动“双创”舞台时遇到的问题来看,地方政府在推动大众创业、万众创新的过程中,所起的作用非常重要,因为生产关系的调整是通过政府官员的行为来实现的。
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